Vi udvælger uafhængigt disse produkter – hvis du køber fra et af vores links, optjener vi muligvis en kommission.
Tredje sæson af Netflix'Du” transporterer sine seriedrabende antihelte, Joe og Love, til Madre Linda, en kedelig forstad til San Francisco, hvor der er masser af velplejede græsplæner, skinnende SUV'er og sladrede naboer.
Forstæder bliver ofte præsenteret i popkulturen som steder, hvor lyse facader skjuler det mørke indre liv hos beboerne indeni. Så på nogle måder er Madre Linda det perfekte sted for Joe og Love at slå sig ned, opfostre deres familie og hurtigt falde tilbage til deres gamle sadistiske mønstre.
Mens rækker af hvide stakit og pletfri grønne græsplæner give den perfekte, uhyggelige baggrund for Joes tredje akt, hvor præcis er skildringen af helvedesbillede af velhavende amerikanske forstæder i "Du?" Her er de ting, det bliver rigtigt - og forkert - om forstad.
Forstaden kan have slemme kliker og sladder. Madre Linda er en by, hvor klikerne hersker øverst og sladder spreder sig som en steppebrand. Som Natalie bevidst fortæller Love i det første afsnit, "Sherry Conrad er en frygtelig person, der driver denne by. Alle skal finde vej i Madre Linda.” Love svarer: "Mener du omkring Sherry og hendes mafia?"
Julie Suratt, der skriver for Boston Magazine, beviser, at dette er sandt i en uddrag hun skrev om at flytte til forstæderne - og den chokerende klikagtige, isolerende kultur, der kan følge med det. "Det viser sig, at forstædernes liv er dikteret af den slags stammeadfærd, jeg troede, vi var vokset fra: populære piger og deres oberiøse håndlangere, der er villige til at gøre hvad som helst for at passe ind," skrev hun.
Selvfølgelig er dette ikke tilfældet for hvert enkelt forstadssamfund, men det gør ske. Og det er her "Du" slår sandt guld.
Der er ofte en streng athleisure dresscode. Da Love første gang møder Theo, den flirtende "femgen" major fra naboen, bemærker han skævt: "Du er ny i byen; de har ikke konverteret dig til fuldtids athleisure endnu." I "Dig"-forstaden ville du være hårdt presset til at gå en enkelt dag uden at se en flok kvinder, der griber flade hvide i fritiden. "Du" antyder, at dette er den obligatoriske uniform for den nutidige forstadskvinde.
Det ser ud til, at kostumeafdelingen stort set klarede det. Ifølge Statista, det amerikanske sportsmarked var 105,1 milliarder dollar værd i 2020 og fortsatte med at stige dramatisk i 2021. Fancy yogatøj er så populært, at du ikke kan undgå at se det overalt - især i forstæderne.
Som Kerry Folan skrev for Chicago Tribune om hendes D.C.-forstad: "Kvinder i mit nabolag går hele dagen i yogabukser og løbesko. Mødre med klapvogne, studerende på campus, veninder mødes til kaffedates eller ærinder - jeg har endda set kvinder klædt på denne måde til cocktails."
Det ser ud til, at producenterne af "You" ikke overdrev.
Over-the-top fællesskabsbegivenheder kan være normen. Madre Lindas kvinder er tvangsprægede værtinder. De har altid brug for et lokalt projekt eller arrangement - en lokalsøgningsfest for den forsvundne lokale kvinde, W.O.M.B. (det Women Owning Motherhood and Business symposium), en udførlig "Alice i Eventyrland"-tema-indsamling på det lokale bibliotek.
Som en undersøgelse udført af Pew Research Center viste, at forstadsbeboere er de mest sandsynlige mennesker, der føler sig sikre på, at de kan lave en "positiv indflydelse på deres samfund." Du bliver måske overrasket over at høre, at efter at have set indbyggerne i Madre Linda på arbejde, selvom.
Der er ikke sådan noget som privatliv i forstæderne. I forstæderne til "Du" er der kameraer overalt. Mens Natalie fortæller Joe, der viser ham snesevis af kameraer på hendes egen ejendom, at "der er ikke noget som privatliv i Madre Linda." Faktisk hun fortæller Joe, at rummet under et ødelagt kamera i hendes baghave er "det eneste sted i hele denne by", hvor hun ikke føler, at hun er set.
I "Du" er forstæderne et sted for masse og årvågen overvågning. Men mens den moderne verden i stigende grad er fyldt med overvågning, er forstæderne ikke blevet helt så dystopiske - endnu.
Ja, flere og flere forstadsbeboere investerer i CCTV-sikkerhed. Som Kablet og Washington Post Bemærk, Amazons ring kameradørklokker er ved at blive enormt populære i forstæderne. Men tanken om, at du altid bliver overvåget af dine naboer, er lidt langt ude. Ifølge 2019 US Census, brugte kun 16 procent af forstadsbeboerne private sikkerhedskameraer det år, mens 25 procent planlagde at bruge et i fremtiden.
Selvom "Du" giver seerne en lidt urealistisk kameratung version af forstæderne, kan det selvfølgelig meget vel repræsentere fremtiden for forstadsovervågning.
Forstæder er temmelig forskellige i disse dage. I versionen af suburbia i "Du" kan livet være privilegeret, klikeagtigt og kedeligt, men det er forskelligt. Madre Lindas makeup er overraskende multikulturel.
Denne fremstilling af en mangfoldig amerikansk forstad, uden antydning af racisme, kan være alt for optimistisk. I virkeligheden forbliver mange af de rigere, konservative forstæder i Amerika stærkt hvidkalkede.
I begyndelsen af 1900-tallet i Amerika, forstæder opstod som boligmulighed for hvide middelklassefamilier. Det var en massebevægelse ud af store byer kendt som "White Flight." Og som en undersøgelse fra 2015 kaldte Kerner-rapport bemærkes, at raceadskillelsen af amerikanske forstæder for det meste har hersket den dag i dag.
Selvom der stadig er meget arbejde at gøre, har eksperter bemærket, at forstæderne er blevet mere mangfoldige i løbet af de sidste par årtier. Som R. L'Heureux Lewis-McCoy, en lektor i pædagogisk sociologi ved NYU, skrev i en 2017 papir, forstæderne "er nu ofte mere racemæssigt, etnisk og økonomisk forskelligartede end deres proksimale centrale byer." Men som han og kollega NYU-professor Kimberley Johnson bemærkede i deres igangværende forskning i amerikanske forstæder er der stadig masser af problemer med raceadskillelse - ulighed i rigdomsfordeling og skolekvalitet, blandt andet - i det, der anses for etnisk forskelligartet forstæder.
Kvinder i forstæderne er kede, utilfredse husmødre. Så snart du så sæson to-finalen af "You", som viste Joe kiggede hen over hegnet og stirrede på sin nye forstad nabo, du har sikkert gættet retningen, programmet ville tage: Joe ville falde for (og sandsynligvis myrde) den kede husmor næste dør.
Ligesom utallige programmer og film før den, dykkede tredje sæson af "Du" med hovedet ind i den ældgamle kliché om den kede, forstadshusmor, først med Natalie og så senere med Love. Serien lader til at antyde, at den typiske forstadskone er en hjemmegående mor, der bruger sine dage på at drikke vin tilbage, ledigt opsøge affærer og ærgre sig over sin kedelige mand.
I virkeligheden er denne kliche ikke helt nøjagtig. Ifølge US Census, er procentdelen af gifte kvinder med job steget støt siden 1950'erne, mens procentdelen af gifte kvinder er faldet. Faktisk er der nu flere gifte kvinder med job end uden. Og som sociologen Rupa Huq skriver i "Kvinder på kanten? Repræsentationer af efterkrigstidens forstadskvinde i populærkulturen til i dag", er nutidige forstæder "mere end blot det trampende sted for neurotiske, kede, pillesprængende husmødre."
Huq skriver, at tv-serier og film skal forsøge at bryde væk fra den kede husmor-kliche. Det lader til, at fremstillingen af den hjemmegående forstadshusmor i "Du" kan være mere end bare lidt forældet.