![Gode spørgsmål: Hvordan rengør man velvet Chesterfield Sofa?](/uploads/acceptor/source/70/no-picture2.png)
Et par år efter at have læst Marie Kondos "The Life-Changing Magic of Tidying Up" og seks måneder ind i pandemien accepterede jeg det endelig: Jeg havde for meget. Jeg blev klar til at flytte mine ting ind i en lagerenhed, da erkendelsen ramte, at jeg ville betale en præmie til lad ting samle støv (bogstaveligt talt) i en lagerenhed efter mange års indsamling af støv (billedligt) i min lejlighed. Hvorfor?
Så jeg organiserede mine ting i bunker: ting til opbevaring, for det meste sentimentale genstande eller ting, der var for pæne eller nyttige til at skilles med; ting at donere, ting, der stadig var i god form, men udskiftelige, hvis der skulle være behov på linjen; ting at smide, ødelagte genstande, mystiske manglende stykker og genstande, der ville være uhygiejniske at dele. Så var der den anden bunke; ting, der stadig var i god form, men som jeg ikke følte var værd at opbevare, og som bestemt ikke ville klare det gennem et donationscenter i ét stykke.
Min ismaskine var i den sidste bunke. Jeg arvede det fra min bror og elskede det i et stykke tid. Til sidst blev det for irriterende til at løbe tør for lidt creme, og jeg stoppede med at bruge den. Men det tredelte indgreb - hvert stykke, der er afgørende for brug - ville helt sikkert blive adskilt, hvis det blev efterladt i Goodwill-skraldespanden. Denne knap brugt maskine ville ende med at være ubrugelig. Det var da en ven fortalte mig om
Køb intet projekt, et netværk af digitale kvartergrupper, hvor du kunne give ting, du ikke længere har brug for, til naboer, der ønsker dem. Jeg sluttede mig straks til min lokale gruppe, udsendte ismaskinen, og ikke længe efter kom en nabo ved navn Valerie forbi for at hente den. Jeg var lettet.Mens vi gjorde status over tingene i vores liv, vendte et stigende antal mennesker sig til deres naboer gennem hele pandemien. Da flere og flere mennesker eftermonterede deres hjem for at gøre mere, fyldte de også poser på poser med ting, de ikke længere brugte til donationscentre, hvoraf mange i nogle få måneder i 2020 havde stoppede donationer på grund af bekymringer over det nye coronavirus. Så de henvendte sig til internettet. Ifølge en talsmand for virksomheden har kvarter-appen Nextdoor set en stigning på 80 procent i månedlige lister på deres Til salg og gratis faner, hvor medlemmer kan købe og sælge deres husholdningsartikler til andre i deres samfund siden begyndelsen af 2020. Af disse varer er 25 procent opført gratis - dette er næsten det dobbelte af antallet af gratis opslag, der var i begyndelsen af 2020. I stedet for at forsøge at tjene en let dollar ud af deres brugte varer, prøver mange mennesker simpelthen at slippe af med tingene uden at sende det til lossepladsen.
"Så meget som der er behov for, er der så meget overflod," fortæller Alicia Mitchell, lokale i Los Angeles, til Apartment Therapy. "Der er ingen grund til, at vi ikke kan hjælpe hinanden."
At følge dette enkle ideal skaber en samfundsorienteret græsrods tilgang til frit at give ting, du ikke længere har brug for, eller bede om ting, du har brug for i øjeblikket. Kvartergivningsgrupper som dem, der støttes af Buy Nothing-projektet, har fortsat fået trækkraft gennem hele pandemien. I disse hyperlokale grupper, som generelt findes på Facebook, sender folk deres "beder" og "giver" - ting, de behov eller ting, de giver væk - og naboer svarer enten ved at tilbyde den anmodede vare eller gøre krav på det givne vare. Hovedreglen i Buy Nothing er ingen handel, byttehandel eller salg. Alle varer skal vurderes ens, hvilket betyder, at der overhovedet ikke placeres nogen værdi på en vare.
Tanken om at hjælpe din nabo, hvis de har brug for noget, du har, er en gammel. Og som en formel enhed er Buy Nothing langt forud for pandemien. To venner, Rebecca Rockefeller og Liesl Clark, startede deres projekt i 2013 på Bainbridge Island, Washington, efter at en række begivenheder fik dem til at forene beløbet af plastik affald på deres lokale strande, uforudsete behov for husholdningsartikler og en introduktion til et fjerntliggende Himalaya samfund kaldet Samdzong med en blomstrende gave økonomi.
Som Clark beskriver i deres bog, Køb intet, få alt plan, hun (sammen med sin familie og et forskergruppe) havde mulighed for at udforske gamle huler i bjergene ved grænsen mellem Nepal og Tibet. Samdzong er en lille landsby omkring en halv kilometer væk fra nogle af de huler, teamet udforskede. At bo i et meget fjerntliggende område - cirka fire timers gang fra den nærmeste vej - landsbyboere stoler stort set på deres samfund for at få de ting, de har brug for ved at handle varer og tjenester med hinanden i en "næsten egalitær, for det meste kontantfri økonomi, der forbinder familier på et net af indbyrdes afhængighed." Som historien går, da de var gør sig klar til at vende hjem, havde Clark gjort sig klar til at efterlade fem poser tøj til familier i samfundet som en taknemmelighed for deres gæstfrihed. Hun adskilt tøjet i bunker baseret på familiemakeup - børnetøj til familier med børn, voksen tøj for de voksne - da mukhiaen, hovedkvinden, foreslog, at hun adskilt tøjet i 17 lige store bunker til de 17 husstande.
”Børnetøjet i den gamle kvindes bunke,” minder Clark om mukhiaen og forklarer, ”sikrer, at landsbyens ældste vil have noget at give. Sundheden i vores lokale landsby afhænger af, at hver familie modtager de samme gaver, så de kan igen være både giver og modtager. ”
Hent inspiration fra en økonomisk model, så i modsætning til vores amerikanske forbrugerisme begyndte Clark og Rockefeller at invitere deres venner til den første Buy Nothing-gruppe, hvorefter deres venner inviterede venner. "Inden for få timer havde vi 300 mennesker," fortæller Clark Apartment Therapy. Kort efter at deres samfundsgruppe startede, spredte bevægelsen sig til det nærliggende Seattle og derfra til over 6.000 andre “officielle” samfund rundt om i verden. Mens Buy Nothing-paraplynetværket er stort, har Rockefeller og Clark også gjort alle deres opstartsmaterialer tilgængelige på projektets hjemmeside. Der er potentielt utallige yderligere “no-buy” grupper, der opererer i ånden af Buy Nothing samt lignende no-buy-projekter, som f.eks. Freecycle.
Projektets vækst er fortsat støt gennem hele pandemien, en opadgående tendens Clark tilskriver to ting: vores tankøkonomi og vores ønske om forbindelse. "Jeg tror, at folk bare har brug for at finde nye måder at ikke bruge så mange penge på," siger hun og citerer masse afskedigelser og tabte lønninger som drivkræfter til ikke kun at handle sparsomt, men ikke købe noget teknisk overhovedet. ”At jeg synes var en øjenåbner for folk, mens de samtidig gavn af, at de bogstaveligt talt mødte deres naboer, selvom det praktisk taget var. Vi lærer hinanden at kende gennem vores ting. ”
Cheryl Klein, et to-årigt medlem af to forskellige "no-buy" -grupper i hendes Brooklyn-kvarter (en Buy Nothing og en ikke-tilknyttet), kalder sine grupper "essentielle og utroligt nyttige dele af min tid som mor. ” Gennem grupperne har hun fået og passeret graviditetstøj, en krybbe, en høj stol, et baby-motionscenter, en kommode, babytøj og flere ting, der er vigtige for forældreskab. (Mange babygenstande er bygget til at holde igennem flere børn, men det er vigtigt at kontrollere producenternes bemærkninger og garantier for at være sikre, før de giver dem væk eller tager dem fra nogen, hvis familie er vokset ud dem. Du kan også kigge efter tredjeparts sikkerhedscertificeringer fra organisationer som Juvenile Products Manufacturers Association.) Klein gør sig i øjeblikket klar til at passere de babyporte, hun scorede gennem gruppen, da hendes baby blev mobil. ”Det er en ting mere, som jeg ikke skulle bruge $ 100 på, og nu behøver ingen andre det heller,” siger hun. "I disse økonomiske tider er det en stor ting."
Som Clark formodede, er Klein også blevet værdsat de venlige ansigter omkring sit kvarter. Hun finder sig i at modtage og give genstande til de samme mennesker gentagne gange - dem med børn i udviklingsstadier lige før eller lige efter hendes - og genkender historien om deres ting. I april sidste år modtog Klein for eksempel en surdejstarter gennem en af sine grupper. Senere hentede den samme nabo, der leverede starteren, et ægløsningssæt fra Klein og i månederne efter sendte en anmodning om graviditetstøj. Især under pandemien siger Klein, "det er rart at se menneskers livscyklus og den måde, hvorpå tingene skifter rundt." For hendes del Klein besluttede for nylig, at hun nu havde for meget surdejstarter, som hun havde holdt i live i løbet af det sidste år, og sendte nogle videre til andre i en gruppe.
På den anden side af landet har Mitchell fundet en følelse af fællesskab gennem sin Buy Nothing-gruppe, som hun ikke havde fundet i de otte år siden, hun flyttede til byen. Hun kom oprindeligt ind i gruppen, fordi hun havde få kontanter og læste en artikel om grupper, hvor hun kunne finde ting, hun havde brug for fra sit samfund gratis, men hendes engagement nåede et vendepunkt, da hun og hendes datter begge kom ned med en frygtelig influenza. Med familie spredt rundt i landet og venner langt over hele byen fremsatte Mitchell en anmodning om suppe. Hendes naboer kom igennem på en stor måde. ”Det var virkelig første gang siden jeg flyttede til L.A., at jeg følte mig set og ligesom folk brydde sig om mig og ville sørge for, at mit barn og jeg havde kiks og hostedråber, og at vi var ok, ”sagde hun siger.
Siden da er Mitchell blevet administrator af sin lokale gruppe og guidet den gennem en "spire", som er proces med at opdele en kvartergruppe i to nye grupper for at forhindre, at gruppen også bliver stor. Teorien er, som Mitchell beskriver det, at når grupperne har for mange medlemmer, bliver de uhåndterbare. Folk begynder at udnytte gruppen og tager alt, hvad de kan, uanset behov. ”På det større niveau, når det bliver mindre nabo og mindre stamme, er det som Craigslist. Det tager bare fat i ting, ”siger hun.
Samfundets aspekt af en "no-buy" -gruppe er afgørende, da det "øger potentialet for dets effektivitet," siger Maurie Cohen, professor ved New Jersey Institute of Technology og ekspert inden for bæredygtig forbrug. At se naboer deltage i "no-buy" -grupper tilskynder folk til selv at deltage i processen.
Chayanee Chinthrajah så denne opvågnen i sit eget kvarter, efter at hun flyttede til New Jersey forstæder fra Jersey City. Bummed om at forlade sin Buy Nothing-gruppe bagefter strakte hun sig ud til Buy Nothing-organisationen om at starte en lokal gruppe i hendes nye by Livingston i september sidste år. Tilfældigt havde en anden nabo, Anna Shukeylo, også udtrykt interesse for at starte en gruppe. De to blev parret og begyndte at arbejde på den første Buy Nothing-gruppe i deres område.
Ifølge Chinthrajah var det overhovedet ikke noget problem at starte en gruppe midt pandemi - det er let at planlægge kontaktløse afhentninger i forstæderne - men konceptet med gruppen føltes fremmed. ”Folk var ikke vant til tanken om at give væk frit i en gruppe,” minder hun om. Det var først, da hun begyndte at modellere den typiske gruppeadfærd ved at sende en række giver, som flere mennesker blev fanget og deltog i. Nu, kun seks måneder efter lanceringen, er deres gruppe 1.600 mennesker stærke, og flere yderligere grupper er dukket op i deres omkringliggende byer. Gruppens gaver har inkluderet ni flygeler til babyer, high-end klapvogne, baby-Ugg-støvler, og nu det er havearbejde, træer, planter og frø.
Selvfølgelig er ikke alle giver så ekstravagante. Danita B., et Buy Nothing-medlem i Los Angeles-området, har bedt sin gruppe om lynlås til et projekt og om at låne en øvelse, når hun hænger gardiner. ”Jeg så nogen for nylig bede om at låne en kattebærer,” tilføjer hun. "Dette er bare de ting, du har brug for i dit liv, og du har bare brug for det en gang, og du behøver ikke at købe det og tage plads i din lejlighed."
Og så er der ting, du gør ønsker at tage plads i din lejlighed. Da Danita kiggede rundt i sin lejlighed, mens vi snakkede, kiggede hun det søde tæppe, fløjlpuff og snor vægkunst "det er skævt og underligt og følger med vores værelse, og jeg elsker det," alt begavet gennem hende gruppe.
Men den rigtige gave, siger hun, er at kunne slippe af med tingene uden besvær - især uden at have en bil. Med naboopsamlinger har hun været i stand til at slippe af med voluminøse genstande som en kommode og bogreol. Senest var hun i stand til at slippe af med en klodset "dinosaur af et tv", da en nabo sagde, at deres søn kunne bruge det til sine videospil. En anden nabo kom for at hjælpe med at flytte det, og "det gik til sit næste liv!" hun siger.
Hun var heller ikke bekymret for nogen potentiel tabt indkomst, især fordi hun selv var i stand til at købe et nyt tv. ”Jeg vil meget hellere have, at nogen tager noget, jeg har, og anvender deres egen værdi på det, end at jeg tildeler det noget vilkårligt monetært nummer,” siger hun. "Vi som samfund gøres rigere, når vi deler ressourcer og omrammer værdien af ting."
For Sarah Murray i Vancouver var hendes gruppes gave imidlertid i de venskaber, hun dannede. Murray var ny i byen, da hun hentede nogle keramiske planter i en nabo. De begyndte at chatte, slog det af og blev venner på Facebook, hvor Murray så, at kvinden organiserede sociale møder på en lokal legeplads. Hun gik, mødte flere mennesker, hørte om flere lokale grupper og begyndte at føle sig som et aktivt medlem af sit samfund. ”Køb Intet-grupper er fantastiske, fordi de er så generøse og varme uden fanfare,” siger hun. "Det får dig til at føle dig som en del af energien i et samfund, ikke en frelser eller en mooch, bare en del af det."
Med sin "giv frit og gentagne gange" -modellen skubber "ikke-køb" -bevægelsen folk til at genoverveje levetiden for forbrugsgoder. Der er ingen kvantitativ måde at vise, om der er foretaget en statistisk signifikant bule i forbrugspraksis som et resultat af bevægelsen (skønt Clark bemærker, at Buy Nothing-projektet arbejder på at flytte deres model til en proprietær app, som hun håber kan hjælpe med at opfange disse målinger), men selve konceptet har værdi i dets radikalisme. Gaëlle Bargain-Darrigues, en ph.d. studerende ved Boston College, der har studeret ”no-buy” grupper i Boston-området i hele pandemien, ser bevægelsen som kulturforskydning. ”Det bidrager til at øge bevidstheden omkring virkningen af vores forbrug og forståelsen af kritik af amerikansk forbrugerisme, og det er noget, som mange af deltagerne var opmærksomme på og kritiske for, ”sagde hun siger.
Han tilskriver en del af afvisningen af traditionel forbrugerisme til skift på arbejdsmarkedet og stigningen i betingede job og koncertøkonomien. Uden jobsikkerhed er folk mindre tilbøjelige til at foretage større indkøb og vil i stedet revurdere det, de rent faktisk har brug for, og søge alternative metoder til erhvervelse. "No-buy" -bevægelsen tilbyder årtusinder og generation Z en ny fortælling for at navigere i det faktum, at de yngre generations evne til at akkumulere rigdom for første gang vil ikke overgå deres forældres generation: "Vi behøver ikke at tjene dig mere, fordi vi afviser dine ikke-bæredygtige levestandarder fuldstændigt."
Nu, takket være samfundets indsats og gensidig hjælp, er der måder ikke kun at overleve, men at trives sammen. Sammenflettet med bæredygtighed og et ønske om at bekæmpe den voksende klimakrise er denne underliggende etos: Vi og kun vi får beslutte, hvordan vi vil leve, og hvordan vi vil leve sammen.
Bevægelsen mod fri, fælles, kontinuerlig deling er både en tilbagevenden til århundredgamle traditioner såvel som kun et stykke af en større samfundsmæssig bevægelse mod en mere bevidst måde at leve på. Det har fejl - som Bargain-Darrigues påpeger, så længe der oprettes ”no-buy” grupper kvarterslinjer, vil der være en vis socioøkonomisk forskel og udelukkelse - men dens værdi er ubestridelig.
”Jeg tror, at jo mere du får folk til at tænke på [forbrug] -problemer, jo større er chancen for, at der kan ske en større ændring,” siger hun. ”Men vi skal sørge for, at folk forstår, at det ikke er nok. Det er godt, men det er ikke nok. ”
Cohen bemærker, at der især uden finansiering er en grænse for, hvor meget kvantitativ ændring frivillige grupper som Buy Nothing vil medføre. Individuel adfærd omkring vores engagement i samfundet er vigtig, men værdifuld og varig ændring kræver politisk handling. ”De er ikke individuelle problemer,” siger han. "De er sociale og politiske problemer."
Selvom jeg vidste, at min påvirkning var minimal, besluttede jeg at tjekke ind på min tidligere ismaskine. Jeg troede, det ville være rart at høre om den glæde, det bragte en anden, og de seje opskrifter, den har lavet. Men dets andet liv viste sig at være en fortsættelse af dets første: ”Det har været inaktiv, ironisk nok,” fortalte Valerie mig med henvisning til en variation af det samme problem, som jeg var stødt på. "Jeg skulle lave vegansk is, men jeg fik ikke ingredienserne."
På nogle måder, uanset hvor du lægger det, vil for mange ting altid være for mange ting.
Alissa Schulman
Bidragsyder
Alissa Schulman er freelance forfatter, der dækker produkter, hjem, livsstil og underholdning. Hun har skrevet til Good Housekeeping Institute, Architectural Digest, MTV News og mere.