Lindsay Wallace har samlet minder om midlertidige værelser, om et "stadigt stigende antal steder, hvor jeg lige har været, det er her jeg skal hen sove i otte måneder, og derefter vil jeg aldrig se dette rum igen. ” Hun har boet i et andet rum hvert fjerde år på kostskole og igen på college, oplevet forskellige livssituationer næsten hver sommer mellem semestre og har boet i to lejligheder under pandemien alene. Men en konstant i hendes liv var en vens hjem, hvor hendes vens mor, Jo-Ann, tjente som en forlængelse af familien. Da Wallace underskrev sin første lejekontrakt, gik hun til Jo-Ann for rådgivning, og Jo-Ann forsikrede Wallace om, at hun en dag ville hjælpe med at planlægge sit bryllup. ”Det er meget, i mangel af et bedre udtryk, morsomme ting. Og det er en del af det, der har gjort, at huset også føles som et hjem for mig, ”sagde Wallace.
Men nu sælger Jo-Ann sit hus, og som et resultat oplever Wallace sorg for et hjem, der aldrig teknisk set var hendes - mens hun sidder låst inde i sin egen lejlighed hundreder af miles væk. Et sted mellem længsel og nostalgi virkede det som en romanversion af hjemlængsel - noget mange mennesker har overalt i verden oplever på deres egne unikke måder, da coronaviruspandemien omgår det ene år mærke.
Indtast ideen om at have hjemve hjemme: Selv om hjemlængsel ikke er et nyt koncept, mere og mere folk begyndte at føle den meget velkendte følelse af længsel efter steder uden for deres hoveddøre i løbet af året pandemi. Da uges nedlukning strakte sig over måneder, begyndte denne hjemlængsel at blive en påmindelse om de mange steder ”Hjem” kan være, og de mange ting, som folk er blevet bedt om at undvære i løbet af en helbred én gang i livet krise.
De beskyttelsesordrer, der først krydsede USA i marts 2020, tvang mange mennesker til tilpasse sig til at leve hele deres liv inden for rammerne af deres egne fire mure for det første tid. Denne virkelighed understregede, hvordan det havde været tilfældet for handicappede og / eller immunkompromitterede mennesker, viceværter og andre mennesker i årtier; det fremhævede også måder, hvorpå systemet var bedre egnet til at smuldre, og efterlod nogle mennesker helt fordrevet.
Så det er forståeligt, at folk øjeblikkeligt følte en følelse af tab for de steder og mennesker, der har lyst til at være hjemme, men måske ikke er i vores bogstavelige hjem.
I Wallaces tilfælde kommer den længsel efter en følelse af hjem ikke kun i form af hendes vens hus, men i den familie, hun fandt der, især efter at hendes egen mor døde for flere år siden. "Der er så mange minder forbundet med bestemte rum, og de slags verdslige indenlandske ritualer, som du ikke er klar over, er ritualer, før du ikke kan gøre dem mere," tilføjer Wallace. ”Ligesom at have meget alvorlige, halvfyldte følelsesmæssige samtaler, der sidder på køkkenbordet, eller dette ene gruppebillede, som vi tager det samme sted hver år." Sikker på, hun har været hjemme i det meste af et år, men hun er også pludselig blevet hjemlængende efter et sted - og en komfort - bare ude af nå.
"Der kan være en reel skelnen mellem ideen om et hus versus ideen om et hjem, men ikke altid," siger Dr. Kristina M. Scharp, adjunkt i afdelingen for kommunikation ved University of Washington, fortæller lejlighedsterapi. Scharp, der har forsket i hjemve, forklarede, at folk ofte diskuterer hjem som et sted for komfort, hvor de havde en chance for at føle sig trygge, elsket og være sig selv. ”Det var mere end bare en fysisk struktur. Det var snarere et kollektivt sted, mennesker, aktiviteter og følelser, ”tilføjer hun.
Men hvad laver du, når dit hjem ikke længere kan være det sted? Hvor skal du endda hen for at fritage din hjemlængsel, når den komfort du søger er mere abstrakt end den er fysisk? Har vi brug for et helt nyt ord for den slags hjemve, du føler inden for dine samme fire vægge?
Hjemmesyge, som den koncept blev udviklet i det 17. århundrede, blev betragtet som et medicinsk problem: Det opstod ud fra medicinsk litteratur som en måde at beskrive den følelse eller de sygdomme, som mennesker oplevede uden for hjemmet. Over tid blev hjemlængsel en mere sentimental følelse, selvom Brown mener, at et sentimentalt syn på hjemlængsel undertiden tilslører, hvor meget følelsen stadig kan være bundet til manglende stabilitet placere at ringe hjem.
”Det er svært for mig at skelne min boligsituation og følelse af hjemlængsel fra den bredere strukturelle prækaritet i Amerika, som pandemien har afsløret, ”siger Natalie Brown, en forfatter og lærd, der skrev en afhandling om hjemlængsel og økonomisk prækaritet i det nittende århundrede litteratur. ”Et hus er sådan en sammenhæng mellem, hvordan man betaler for det, hvilke fordele som skoler eller job dets samfund giver, og også mulighederne at være på dette sted, som f.eks. at bo langt fra familie, ”bemærker Brown og tilføjer, at manglen på overkommelige boliger og tilgængelig børnepasning som såvel som gentrifikering og racistisk boligpolitik kan have en væsentlig indflydelse på, hvordan folk tænker på "hjem", og hvis de endda kan vende tilbage der alle.
Brown har også små børn og stoler på "hjemmet" fra steder som hendes bil, hvor hun kan være alene eller hende egen mors hus, hvor hun kan slappe af. ”Når man er en plejeperson, der har til opgave at skabe hjem for alle andre, er det svært at finde hvor er hjemmet for dig? Du er altid engageret i arbejdet med at bygge hjem til andre mennesker, ”tilføjer hun.
Den nuværende natur i hjemmet - eller i det mindste et fysisk sted - er kompliceret: Ligesom en boligareal kan rumme trøst og glæde for nogle mennesker, det kan huse misbrug, stress eller ubehag for andre. Da utallige mennesker omdanner deres opholdsrum til arbejdspladser, klasseværelser og fitnesscentre, er det værd at bemærke, at mange mennesker, der er handicappede eller har kroniske sygdomme, blev hjemme Før pandemien.
Andre har slet ikke den luksus at tilbringe meget tid derhjemme; de er på vagt eller henter skift til arbejde. Og ”det er absolut muligt, at folk kan opleve hjemve efter forskellige versioner af hjemmet,” siger Scharp, der bemærker det da hun og hendes kolleger spurgte folk, hvad de savnede, da de havde hjemve i 2015, beskrev hver person aktiviteter, de plejede at gøre gør. ”Dette er især relevant under pandemien, når vi ofte ikke kan engagere os i de rutiner, der var en væsentlig kilde til forudsigelighed i vores hverdag, ”tilføjer Scharp og bemærker, at det ikke er overraskende, at mange mennesker føler hjemve.
Det er også forståeligt, hvorfor folk muligvis forbinder "hjem" med personer, som de ikke kunne se på grund af pandemien. ”Jeg er ikke rigtig et folk, men de venner, jeg gør, er virkelig blevet en stor del af min rutine og min trøst, så jeg bliver nødt til at forlade dem folk var meget at tage på følelsesmæssigt, ”siger RaJon Staunton, der pludselig flyttede fra deres universitetsområde til deres familiehjem næsten et år siden. Det er generelt svært at opretholde langdistance-venskaber, og Staunton har fundet det udfordrende at replikere det supportsystem, de havde i skolen.
”Denne hjemlængelse føles næsten som et reb, der trækkes, som en slæbebådskrig,” forklarer de. Når de er i deres hjemby, er de "hjemme", men ikke rigtig hjem - deres hjerte er i deres universitetsby, også med mennesker, de elsker dybt.
Det er også muligt at føle hjemve efter et sted lige nede på gaden eller at føle hjemve efter den by, du befinder dig i, som du plejede at vide det, selvom du aldrig gik. Der er en Phở-restaurant, som Hailey Hoyt, en 24-årig, der bor sammen med sine forældre, savner dybt: Hun sad altid i baren og bestilte oksekød Phở og Sprite til $ 15 plus drikkepenge - men det er ikke sikkert at gøre det nu. Det er de små øjeblikke, folk mangler, siger hun. ”Hjem går ud over et fysisk sted at sove; det handler også om samfund, mennesker, livsstil, rutine, ”fortæller hun Apartment Therapy. "Og alle disse ting består ofte af små ting, der tilføjer rigdom til en persons liv."
Setha Low, ph.d., fremtrædende professor i antropologi, geografi og miljøpsykologi ved City University of New Yorks Graduate Center, siger, at hjemmet er defineret som et sted, du føler dig sikker, hvor du er omgivet af mennesker, der elsker dig, hvor du kan være dig selv og normalt, hvor du har en slags etableret rutine. Efter den industrielle revolution, siger Low, da folk begyndte at gå ud på arbejde, var der hjemmet, det private; og arbejde, offentligheden. Men der var også, hvad Low kalder ”disse mellemrum eller tredjepladser, som ikke er hjemme. Og de arbejder ikke. Og de er ikke helt offentlige og heller ikke helt private, men de er en slags sted ind i mellem." De er din hjørnebar, din kaffebar, hvor du "skriver", din lokale Phở placere.
At begrænse tiden i disse rum var kritisk for folkesundheden. Hvert sted, du savner, er et sted, som en anden hælder arbejdskraft ind. Butikker og restauranter renser ikke sig selv; toiletpapir vises ikke kun i det offentlige toilet, du bruger på din løberute. Medarbejdere har at gøre med personer, der ikke ønsker at bære masker og håndhæve retningslinjer, sanitetsprocedurer og sikre, at kunderne følger social distanceringsprotokoller - og da der ikke er nogen betalt nedlukning, er ikke alle i stand til at blive hjem. En del af at kæmpe med manglende tredjepladser, der kompromitterer rutiner eller samfund, betyder at udpakke det faktum, at disse rum er ikke det samme for alle og ligger inden for rammerne af faktorer, herunder økonomi og tilgængelighed.
”Naturen i min branche har altid været fællesskab,” siger Kassie Rehorn, som har arbejdet i en restaurant og kaffebar i Arizona gennem hele pandemien. Da restauranten forbliver hypervågen over maske- og sanitetsprocedurer, ser Rehorn folk vende tilbage til et tredje sted, de har savnet. "Gennem denne pandemi har vi fået så mange gæster til at fortælle os, hvor specielt og vigtigt vores sted er for dem," tilføjer hun.
Low tilføjede, at når du går et sted igen og igen, lærer du mennesker at kende og har noget til fælles med dem. Når disse relationer varer, bliver det til fællesskab. ”Evnen til at skabe en slags offentlig kultur af tolerance betyder noget. Og det gør du ikke i Zoom. ”
Konfigurationerne af selve hjemmet har også ændret sig eller er blevet hurtigt fremskyndet i kølvandet på pandemien. Nogle mennesker beskrev den dybe følelse af ensomhed, der kom fra at leve helt alene i en tid, hvor det rum, hvor vi bor, er blevet, hvor vi gør alt.
”Hjemlængde er en vanskelig følelse at løse, når trøsten ved at forlade hjemmet, såsom større karrieremuligheder, familiedannelse eller ejerskab af boliger, bliver mindre opnåelige, ”siger Brown og forklarer, at hun ikke tror, at vi kan klare dyb hjemve ved at ændre vores holdninger eller bare holde kontakten med teknologien, men i stedet vil det kræve at tackle økonomisk og politisk ustabilitet i dette øjeblik.
For hendes del er Wallace og hendes partner begyndt at dekorere deres lejlighed, flytte møbler, hænge hylder og malerier og bestille et nyt tæppe. ”Selvom vi samtidig er begyndt at tale igen om, hvordan vi måske faktisk skulle bevæge os efter en grund eller anden, og jeg frygter slags for den idé, selvom den slags ridser en kløe for mig, ”tilføjer hun. Hun sørger over huset ved at bevare minder: Hun samler fotos fra venner af dem alle i huset gennem årene.
Fordi hjemmet knytter sig til, hvem vi er, og hvordan vi ser os selv i verden, er det værd at se på det bredere omfang af, hvordan hjemmet kan føles - flere samfund, de steder, der kortlægger vores verdener ud over vores stuer, investering i mennesker og rum, der bringer os tilbage til versioner af os selv vi gå glip af. Da verden ændrer sig hurtigt, uden for de fire mure, som mange af os kender som hjem, er hjemmet ikke alt, hvad vi mangler - nettet for, hvad hjemmet betyder for os er.